Этот мир так и останется чужим,
Если думать, что все это только временно,
И мечтать, как побыстрей достичь вершин,
А об этом месте думать как о бремени.
Провожая скучным взглядом чей-то взгляд,
Ждать минут теченье с нетерпением –
Глупо думать, что потом ты будешь рад,
Коль не ценишь этого мгновения.
Этот взгляд так и останется чужим,
Если ты с ним не захочешь снова встретиться
И увидеть этот зов другой души…
Да, другой, а не чужой – ведь все изменится.
Все изменится, поверь, когда начнешь
Понимать, что все вокруг – тебя касается!
Пусть оно другое – ну и что ж?
Пусть тебе не все вокруг понравится.
Но не стоит унывать, мой друг!
В жизни все не может быть по-твоему.
Ты подумай все же если вдруг
По-другому будет лучше и достойнее?
Так ведь интересней будет жить –
Жить такими неожиданными встречами…
Ну а если мир останется чужим,
То тебе в нем будет делать нечего.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.